スレタイ
Facebookで見つけた豆知識
元のニカの盾の模様は、「IC XC NIKA」に見える。
これはキリスト教の神聖なモノグラムで、「イエス・キリストは勝利する」という意味。
Nikaはギリシャ語で「征服する」または「勝利」を意味する。
さらにネットで調べてみたら、悪魔に勝利することを指しているらしい。
完全にデタラメ。
それに、ギリシャ神話の勝利の女神はNikeであって、Nikaじゃない。
Nikaは、「にかっ」と笑う、あるいは笑顔を表す日本語の非標準的な擬音だよ。
英語で考えればNikeへの言及だと思えるかもしれないけど、それはVictorやVictoriaという名前が「victory」に由来するのと同じようなもの。
隠された手がかりとか、隠された意味というほどのものではない。
尾田先生がその理由で名前を選んだとは思わない。
むしろ、擬音としてのニカを選んだ可能性の方が高い。
だって、ニカの本質は笑顔と人に笑顔をもたらすことだから。
それに、ワンピースの歴史上、ニカは2回負けているしね。
なるほど。
教えてくれてありがとう。
Nikaが「にかっ」と笑う/笑顔の擬音だというのは今知った。
それ好きだな。
尾田先生はワンピースの名前を作る時、よくそういうことをするし。
Νίκη =「勝利」。
Νικά =「彼/彼女は勝つ」。
ソース:私はギリシャ人 😀
そのアナグラムがまさにそれを意味しているのは本当。
「Ιησους Χριστος Νικά」=「イエス・キリストは勝つ」。
ギリシャ神話の勝利の女神がΝίκη(Nike)と呼ばれるのは、東方方言、たとえばアッティカ方言やイオニア方言で、α→ηの音変化が起きたためにそうなっただけ。
それ以外の方言ではΝίκα(Nika)のままで、ドーリス方言やアイオリス方言に見られる。
コイネーは主にアッティカ方言を基にしていたから、現在ではその形の方が広く使われている。
でも、それは昔からずっとそうだったとか、アッティカ方言の形だけが正しいという意味ではない。
それに「日本語の非標準的な擬態語」なんてものもない。
日本語は擬音語・擬態語が最も多い言語で、それぞれが異なるニュアンスを表す。
それらをすべて辞書に収めるのは不可能だ。
標準のものとそうでないものがあるわけではなく、単に数が多すぎて追い切れないだけだ。
自分はキリスト教徒ですらないけど、ニカ/ジョイボーイ/ルフィがキリスト的存在なのは明らかだと思う。
尾田先生は現実世界の神話や物語をワンピースに織り込むのが好きだ。
キリスト教は、良くも悪くも私たちの世界に最大の影響を与えた。
だからワンピースでも最大級のテーマになるはず。
というか、ルフィもギア5に初めて到達した時に死んで、復活しているしね。
日本はそこまでキリスト教的な国ではないけど、アニメ界隈ではキリスト教的な美学を好む作品は多いよね。
それはワンピース最大のテーマに近くすらない。
ワンピース最大のテーマは自由で、もしかすると自分が信じるものへの忠誠の重要性だと思う。
その二つは聖書では基本的に重要視されていない、あるいは無視されているようなものだろ(笑)
それにニカは、現代的な主人公として再構成された孫悟空神話にすぎない。
うーん、そこまで早く切り捨てない方がいいと思う。
ニカ、特にくまの教会には、キリスト教と共通する部分がかなりある。
むしろ聖書は自由についてのものだよ。
圧政や不正義からの自由だ。
聖書的に正確なイエスは、抑圧された人々の擁護者であり、帝国や圧政の敵だ。
イエスは喜びと自由をもたらす。
ああ、そうだね。
イエスが倒した数々の帝国や、素手でぶちのめした暴君たちね。
聖書にはそういうことが大量にあったよな。
つまり君は、聖書、とくにイエスの教えが書かれた共観福音書が、腐敗や不正義に立ち向かうことと何の関係もないと言っているの?
そんなことはまったく言っていない。
自分が言ったのは、ニカはイエスの類似ではないということ。
ほとんど、あるいはすべての宗教は、根本的には腐敗や不正義に立ち向かうことを扱っている。
ニカはアフラ・マズダーなのか?
彼も嘘や腐敗に対する正義を掲げる神だ。
君がニカをイエスだと思いたがる唯一の理由は、君がキリスト教徒だからだよ。
表面的なこじつけ以外に、共通点はほとんどない。
でも、そこにこそニカの美しさがあると思う。
人類史におけるさまざまな信仰の信者や研究者に響く存在になり得るところだ。
ワンピース内でジョイボーイがそうであるように。
それでも私は、影響元の一つとしてはあり得ると思っている。
尾田先生は世界の神話、宗教、文化について知識があるからね。
結局、キリスト教神学の聖典も、他の信仰も、世界の不正義を打ち倒すことを予言している。
エルバフの壁画で予言されているように、ニカ/ジョイボーイ/ルフィがそうするように。
>むしろ聖書は自由についてのものだよ。
>圧政や不正義からの自由だ。
>聖書的に正確なイエスは、抑圧された人々の擁護者であり、帝国や圧政の敵だ。
>イエスは喜びと自由をもたらす。
でも聖書の中で、神の代理人の教えを盲目的に受け入れない人々が、神の裁きによってひどい目に遭う場面はどうなるの?
たしかに暴君たちは焼かれる。
でも、神の力を軽く受け流した農民たちも同じようにやられるじゃないか。
先に言っておくけど、長文ごめん(笑)
要約:
キリスト教の聖典はとても複雑な有機体のようなもので、しばしば誤解されているし、間違いなく悪用もされている。
そして、普遍救済という考え方もある。
君の指摘はもっともだけど、そこから聖典の話はかなり複雑になっていく。
どちらの側から見るにしても、聖書には翻訳、文書、著者に関する豊かな歴史があることを踏まえる必要がある。
普遍救済という概念がある。
最終的には全員が救われるという考え方だ。
ただし、必ずしも報いも責任もなしに、という意味ではない。
キリストの死後何年も経ってから、弟子たちが「キリストが語った」と記した内容に注目すると、キリストが語る罰の描写は、邪悪な者や不正な者に向けられている。
そして、その被害者たちは来世で引き上げられると明確に述べており、そこに信仰の条件は特に書かれていない。
たしかに、彼は「私を通らなければ父のもとへは行けない」と言っている。
でも、それはさまざまに解釈できる。
たとえば、彼に従うことを通して、という意味なのか。
あるいは、人類史上もっとも拷問的な処刑の一つを彼が耐え抜いた、その犠牲を通してという意味なのか。
そして「父のもとへ行く」という問題も、それは来世のことなのか。
あるいは、人生におけるつながりや内面的な安定の感覚を指すのかもしれない。
さらに、『ヨハネの黙示録』に出てくる火の池も、それをどれほど文字通りに取るべきかは議論の対象だ。
私にとっては、信仰の一部は、すべてを愛する父が本当にすべてを愛し、すべてを赦す存在であり、少し違うものを信じたとか、神の目から見て完璧に生きなかったという程度で、誰かを永遠の拷問に落とすようなことはしない、という考えに支えられている。
でも説教はここまでにしておこう。
『黙示録』が書かれた時、それはローマ帝国に迫害され、恐れ、疲れ切っていた時代のキリスト教徒によって書かれたものだったということも考えるべきだ。
666でさえ皇帝ネロへの言及だ。
その書物自体は、再臨が間近にあるという信念のもとで書かれた。
だとすれば、自分たちを迫害する者たちの苦しみを宣言するメッセージに、彼らが慰めを見出したとしても自然ではある。
なるほど、文脈ありがとう。
旧約聖書についておかしくなるほど考えたいなら、その内容を今もそのまま守っているユダヤ教徒のところへ行けばいい。
そう、神は悪を行う人々を罰する。
誰がそんなことを想像しただろうね???
さらに言えば、君が切り取った「神の裁き」よりも、10倍は多く優しい教えを見つけられる。
もし君が主を信じない、あるいは嫌いなら、それはそれでいい。
でも、それを自分の人格全部にして、信仰を侮辱する必要はない。
もし君がサウジ領内にいたら、冒涜を口にしたことで首を落とされていただろう。
キリスト教は、神が私たちに与えた愛と自由意志についてのものだ。
神は、基本的で常識的な善意の行いを求めている。
妻を裏切るな。
人を殺すな。
盗むな。
もしキリスト教が本物ではないなら、なぜ世界のほとんどすべての国で、これらが悪いこととして挙げられているんだ?
イスラム教は、罪のない命を奪うことや、罪のない女性、場合によっては子どもを犯すことを称賛している。
私の神は慈悲を与える。
愛を与える。
恵みを与える。
平和を与える。
永遠を与える。
世界中のほとんどの宗教には、地獄に相当するものがある。
なのに、なぜキリスト教徒にばかり執着するんだ?
もしキリスト教が君の引き金になっているなら、それは明らかに君の魂の内側にあるものだ。
新約聖書を読んでみてほしい。
永遠と、主の多くの祝福を得るのはとても簡単だ。
イエス・キリストを救い主として受け入れること。
彼が神の唯一の子であると受け入れること。
彼が死者の中から復活したと信じること。
それで救われる。
新約聖書で、イエスは、罪を東が西から遠いほど遠くまで赦すと言っている。
偽善は、統計に関係なく、どの宗教にも起きる。
少なくとも私の聖書では、私の神は、私に小児性愛者になれとも、殺人者になれとも、アシッドを食って愚かな獣を崇拝しろとも命じないし、報酬も与えない。
私の神は、まともな人間であること、そして忠実な僕として最善を尽くすことを求めている。
完璧であることや罰の話ではない。
もしそれに深く悩んでいるなら、調べてみてほしい。
神の祝福がありますように。
そしていつか、イエス・キリストが君の心に触れることを願っている。
彼は何があっても君を愛している!
ニカは明らかにアマテラスの類型であって、キリストではない。
一人のキャラクターの背後に、複数の影響元があってもいい。
アマテラス、イエス、カリブ/西アフリカ神話のジョイボーイ。
実際、ディオニュソスはかなり大きいと思う。
以前ルフィと比較したことはあるけど、少し軽く見ていたかもしれない。
それに、イエスとディオニュソスに関する説も確かにある。
でも実際すごいよ。
ディオニュソスの起源が海賊船にあること。
ワインの元になる果実を作ったこと。
解放の象徴であること。
笑いながら社会を「破壊する」存在として描かれること。
ディオニュソスの秘儀は夜通し行われる儀式で、夜明けが再生を象徴していたこと。
文字通り「戦神」の別人格を持つこと。
そしてアポロン的なものがその対極にあること。
神聖な正義と秩序、法などだね。
つまりイム。
面白い絡みとして、ディオニュソス的なものは「角」やサテュロスで知られている。
もちろん、人々は何年も前からルフィとディオニュソスを比較してきた。
でも今なら、そこからイムや物語全体の輪郭を作り始められる気がする。
「イーダ」もまた、古代文献の断片においてゼウスやディオニュソスと多くのつながりがある。
もちろんゼウスはディオニュソスの父だ。
ディオニュソスは出生時に殺され、殺された第二の母の中で再生し、最後にはゼウス自身がディオニュソスを生む。
そしてイーダはゼウスの誕生地だ。
もし空島/エネルがシリーズ終盤の構想だったのだとすれば、ゼウスの起源もまた興味深い対応関係になる。
聖ニコラウスを調べてみてほしい。
歴史上の正教会の聖人であって、ただのサンタクロースではない。
彼は神学者を殴った。
チャルロス聖への鉄拳制裁みたいなものだ。
聖ニコラウスは、樽職人、船乗り、商人、弓兵(狙撃手)、盗賊(ナミ)、子ども、醸造家(フランキーのコーラ、ゾロの酒好き)、漁師、薬剤師(チョッパー)、質屋、玩具職人(フランキーとウソップ)、未婚者、旅人、学生(ロビン、ナミ)の守護聖人だ。
聖ニコラウスの史実上の生涯については、ほとんど知られていない。
ニコラウス自身が書いた可能性のある文書は失われており、同時代の年代記にも彼は言及されていない。
これは驚くことではない。
ニコラウスはローマ史の激動の時代に生きていたからだ。
どこか聞き覚えがない?
空白の100年みたいに。
ジョイボーイはサンタクロース。
ニカ/ルフィは聖ニコラウス。
「イエス・キリストは勝利する=ニカ」は偶然ではない。
まあ、くまは基本的にニカ教会の司祭みたいなものだったし、彼には明らかにカトリック的な美学がある。
ニカが日本語の「ニカっ」と笑うからなのは明らかなわけですが、それがギリシャ語だと「勝利」を意味するってすっごくないですか!?ただの偶然ですけど。ちなみに陰謀論者になりやすいのは、ただの偶然に「意味」を見出しちゃう人らしいです。
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ニカという名前とキリスト教・ギリシャ語・神話モチーフをめぐる考察スレッドまとめ。
「IC XC NIKA」の意味から、キリストの教え、聖ニコラウスからアマテラス、ディオニュソスとの比較まで、宗教・神話寄りの議論が繰り広げられていました。